Radio Cristiana Cultural

Estando en la apacible naturaleza de la selva petenera nos pusimos a escuchar radio gracias a la gentileza de uno de los trabajadores que llevó su aparato al lugar de las excavaciones, rompiendo así con el melódico sonido de animales y plantas. Ya lo había llevado algunos días anteriores para que nos entretuviéramos con ritmos norteños, baladas, pop, románticas y rap en inglés y español, de Guatemala, Belice y México.

Pero se le ocurrió sintonizar “Radio Cultural TGN”, una estación que resultó ser cristiana. Al preguntarle sobre la nueva preferencia, don Salvador, el otro trabajador, me dijo de una manera muy sincera: “aquí le hacemos a todo”, provocando en los tres una carcajada despreocupada. Ninguno de nosotros es cristiano por supuesto.

Fue luego que me pregunté: ¿cómo pueden llamarse “Radio Cultural” si de cultural no tienen nada? Fue entonces que también me pregunté: ¿acaso la religión no es una manifestación cultural? La respuesta: sí, pero estamos acostumbrados a llamar cultura a lo que se refiere principalmente al arte, nada más.

Y pienso que no estamos mal en usar el término cultura de una forma más limitada para referirnos solo al arte, pues si no, una estación de noticias también podría llamarse “cultural” porque la comunicación es parte de la cultura.

Me sentí muy incómodo escuchando el nombre “radio cultural” para una estación cristiana. Creo que cada cosa tiene su nombre. Lo peor vino después cuando escuché el anuncio que decía: “Radio Cultural TGN, una empresa cristiana sin fines de lucro, que se mantiene por la gracia de Dios y por las ofrendas que usted nos da. Si desea ofrendarnos puede hacer su depósito en la cuenta…” ¡%&#@! ¿Cultural?

Para no incomodarme más mejor ignoré la radio y seguí trabajando.

TRASCIENDE tu mente

Pues les cuento que sigo aprendiendo de gestión cultural. Cada sábado, con un grupo de amigos recibimos talleres y charlas de personas que están relacionas a la cultura y al arte. El pasado sábado 29 de enero tuvimos el gran gusto de escuchar la experiencia de Io Fender, uno de los integrantes de Trasciende, una "asociación conformada por jóvenes astistas provenientes de diferentes zonas de la ciudad capital de Guatemala, en su mayoria de las áreas marginales, quienes trabajan para rescatar, valorar y difundir la calidad educativa y expresiva que los elementos artísticos del Hip Hop ofrecen a la juventud, y por medio de éstos establecer procesos de desarollo humano integral con una metodología recreo-educativa que se basa en la convivencia y la experiencia artística".

Trasciende se compone de 3 partes fundamentales:

1. Académica (clases teóricas y prácticas).
2. Organizativa (administrativa).
3. Publicitaria o comercialización.

Dentro de todo lo que Io Fender dijo, hubo algunas cosas que más llamaron mi atención. Yo sabía que todo esto del hip-hop era una cultura, una forma de vida, pero no sabía qué tan profunda era.

Resulta que el hip-hop tiene 4 actores principales:

1. Dj (Disk Jokey)-el que pone la música con las consolas y mezcladoras.
2. Mc-el "maestro de ceremonias" o cantante.
3. Graffiti-quien pinta los famosos graffitis.
4. Bboying o Bgirling-quienes bailan el brake dance.

Todos estos nombres se escriben y pronuncian en inglés porque fue en New York, Estados Unidos donde nació el movimiento hip-hop en los años 70. Cada uno de ellos juega roles específicos. Además, hay varios tipos de rap y hip-hop. El rap se refiere a la música, el hip-hop puede referirse a la música y a la cultura como tal.

La filosofía del hip-hop es: paz, amor, unión y diversión.

Lo que más me llegó oir de él es la pasión, emoción y empeño que le ponen a su estilo de vida y a Trasciende. Siempre viendo hacia adelante, buscando la realización plena y tratando de ser los mejores. Han ido escalando a pasos agigantados, tanto así que Chapín Crew participó el año pasado en el mundial de hip-hop en Montpellier, Francia, luego de haber ganado un evento clasificatorio realizado aquí en Guate, donde participaron grupos de Centroamérica y México. Junto con Brasil fueron los únicos dos representantes de Latinoamérica. (http://www.sigloxxi.com/magacin.php?id=23422)

Nos contó cómo a través de Trasciende han hecho que grupos de jóvenes antagónicos resuelvan sus diferencias con el hip-hop, sin violencia.

La verdad es que el hip-hop está creciendo bastante en nuestro país y creo que es una muy buena alternativa para lograr un desarrollo humano en los jóvenes, principalmente quienes están en riesgo.

Pueden buscarlos en el caralibro como A.G.H. TRASCIENDE. Esperen pronto su página web!

El Sentido de la Navidad y del Año Nuevo

La navidad es, en principio, una celebración religiosa, que lamentablemente se ha convertido poco a poco en una actividad mercantilista. El sistema dice con más fuerza: compre, compre, compre, gástese su dinero. Algo similar pasa con el año nuevo.

Pero más que eso, estas fiestas deben ser de reflexión. La reflexión que se necesita para seguir viviendo, la reflexión interior y exterior. Es un buen momento para ver hacia atrás, tomar un buen aliento y ver con ánimo el año que viene. Porque todo es un ciclo y de alguna manera en algun momento se necesitan nuevos aires.

Es momento oportuno para la autocrítica, para recordar, para proponer nuevas metas, para decir las cosas como son, para verse con la familia, para platicar con los amigos, para descansar un rato. Talvez es de los mejores momentos del año para hacer varias cosas que el resto del año difícilmente se harían.

La navidad y el año nuevo hay que celebrarlos a lo grande, con parrandas, con cohetes, con películas, con churrascos, con posadas, con reuniones. Qué se yó, lo que cada quien quiera para hacerse pleno. De repente habrá una mala noticia por ahí: que se murió alguien, que algo no se logró, etc. Pues las cosas por algo suceden y es buen momento para recordar que la humanidad ha aprendido de caídas y levantones, de ensayo y error, que nada es eterno y que debemos dejar el pasado y vivir nuestro presente que es lo que tenemos.

¡Así que desde ya les deseo felices fiestas!

¡Qué chingan con esto de la independencia!

Quiero hacer una queja sobre las dichas bandas de los colegios que creen que salir a marchar el 15 de septiembre es civismo. Por varios días tuve que aguantar el ruido de los tambores durante los ensayos que la banda de un colegio se dispuso a realizar en plena calle, sin importarles que fuera a ser molesto para los vecinos. En su colegio tienen gimnasio ¿por qué no ensayan allí? Encima de todo suenan pésimo. Más parece que están pagando un castigo y no porque de verdad les nazca tocar.

Me gustaría preguntarle a los patojos que tocan en estas bandas y sus maestros, qué saben de la independencia, qué es para ellos la independencia.

Lo de las bandas escolares es solo una muestra de la educación militarizada que tenemos, que reproduce esquemas cuadrados y conservadores que no nos permiten expandir nuestras mentes, nuestras ideas, ser libres.

Con respecto a la celebración de la "independencia", pregunto: ¿cuál independencia? ¿para quienes fue y ha sido la independencia? En muy escuetas palabras, los criollos de entonces ya no querían rendir cuentas a España pero tampoco querían perder su posición social, así que se pusieron de acuerdo y firmaron el acta; para los indígenas no significó absolutamente nada la dicha independencia.

Somos independientes cuando tomamos nuestras propias decisiones. Soy independiente cuando decido no participar de las festividades del 15 de septiembre porque conozco la historia.

Hagamos fiesta para conmemorar la revolución de 1944, que sí significo un avance en nuestra sociedad, la modernización del estado y su entrada en el siglo XX. Hagamos fiesta para conmemorar la firma de la paz de 1996 (aunque sea solo la firma). Celebremos los logros de nuestros deportistas (no los del fútbol). Celebremos el día del planeta tierra o de los humedales, porque Guatemala es uno del los países con mayor diversidad biológica del mundo.

Hay varias cosas más que podemos celebrar con razón justificada y no la pseudo independencia del 15 de septiembre.

Acerca del paro en la USAC

Las peticiones de los compañeros del EPA son legítimas, justas y ciertas. Lo que pasa es que el resto del estudiantado o en verdad no comprende la magnitud del problema, o lo entiende pero prefiere la vía fácil y dejar que todo siga "normal". La realidad es que la autonomía de la USAC sí se ha visto amenaza por distintas medidas administrativas que se han venido implementando desde hace unos años: examen de admisión, ley de repitencia, elección de vocales e intención de incremento de la matrícula.

Muchos alegan o abogan por que se dejen las medidas de hecho y se forme un diálogo, pero la experiencia nos ha mostrado que los diálogos son largos, cansados, burocráticos y a veces no llegan a soluciones reales. Las medidas de hecho son al final de cuentas la manera más directa de hacer los cambios, aunque eso afecte directamente incluso a los mismos que llevan a cabo las medidas de hecho. Los diálogos se han interrumpido porque ninguna de las dos partes quiere ceder, lo cual es lógico viéndolo desde cada ángulo: ni los estudiantes queremos los cambios que atenten contra nuestra autonomía, ni las autoridades quieren ver quebrado su plan de privatización. Por eso la mesa de diálogo no puede prosperar, además, hay que tomar en cuenta que como estudiantes no estamos bien organizados y eso afecta mucho en la mesa, si bien este grupo EPA formado en la presente coyuntura promete visión a futuro.

Me pareció una idea estúpida e irresponsable que el rector haya convocado a una "marcha" pacífica para retomar y abrir las puertas de la U. Lo único que provocó fue un enfrentamiento entre los mismos estudiantes, los del EPA por un lado y los que acompañaron al rector por otro. Qué lamentable que esa decisión provocara más enfrentamiento entre nosotros.

La universidad tiene que pelear en primer lugar, por que se le otorgue el 5% del presupuesto general de la nación, el cual, según la constitución, se incrementa según se incremente el número de alumnos inscritos. Tener ese aporte económico completo supondría una solución a la mayoría de problemas universitarios, si es que se administra bien. En segundo lugar, la poca o nula incidencia de la USAC en la solución de los problemas nacionales es una falta a sus deberes. Pero si no podemos con nuestros problemas internos, ¿cómo podemos pretender solucionar los nacionales?